要焚毁萨德吗(波伏瓦作品系列) 为萨德正名,为萨特辩护;为特权享有者敲响丧钟;在囚室的孤独中,萨德实现了一种伦理学的黑夜。他迫使我们重新质疑以其他形式纠缠着我们的时代的本质问题,即人与人的真正关系。
* 为萨德正名 为萨特辩护 为特权享有者敲响丧钟 * 在囚室的孤独中,萨德实现了一种伦理学的黑夜。 他迫使我们重新质疑以其他形式纠缠着我们的时代的本质问题,即人与人的真正关系。 * 特权享有者如何能够对自己的处境进行思考? 一个问题,两种角度,质疑人生,质疑自我
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要焚毁萨德吗 上海译文出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
"【作者简介】:Simone de Beauvoir西蒙娜?德?波伏瓦(1908-1986)法国二十世纪重要的文学家和思想家。1908年生于巴黎,1929年获巴黎大学哲学学位,并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗?萨特、莫里斯?梅洛-庞蒂共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》,在思想界引起极大反响,成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。"
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《要焚毁萨德吗丶》最初在出版的时候,标题为《特权论》,其中收录了《要焚毁萨德吗丶》和《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》,后来又以《要焚毁萨德吗丶》为标题重新出版。萨德是8世纪色情文学作家,Sadism即性虐待狂一词由他的名字而来。一些人认为他是绝对的邪恶,鼓吹本能的放纵,万恶不赦。另一些人把他看成鼓励人们通过各种形式欲念的满足,终获彻底解放的战士。他的作品在被明令查禁,直到20世纪初才平反,是“被诅咒的作家”的先驱。波伏瓦切入的角度很特别,她的书名叫“特权论”,从特权阶级对自己处境的认识讲起,以旧时的贵族阶级为例 贵族们捍卫自己的权利,却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族,却勇于承担起自己的特立独行,违背贵族遵循的道德标准,用最极端的方式,要求将自身的愉悦作为绝对法则。虽然他失败了,可是他张扬
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要焚毁萨德吗 波伏瓦作品集 [法]西蒙娜·德·波伏瓦 著 周莽 译 第二性作者 哲学随笔集 上海译文出版社 正版
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要焚毁萨德吗 上海译文出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
"【作者简介】:Simone de Beauvoir西蒙娜?德?波伏瓦(1908-1986)法国二十世纪重要的文学家和思想家。1908年生于巴黎,1929年获巴黎大学哲学学位,并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗?萨特、莫里斯?梅洛-庞蒂共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》,在思想界引起极大反响,成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。"
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要焚毁萨德吗 [法]西蒙娜·德·波伏瓦著 上海译文出版社 新华正版书籍
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要焚毁萨德吗 (法)西蒙娜·德·波伏瓦 著 周莽 译 上海译文出版社
"【作者简介】:Simone de Beauvoir西蒙娜?德?波伏瓦(1908-1986)法国二十世纪重要的文学家和思想家。1908年生于巴黎,1929年获巴黎大学哲学学位,并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗?萨特、莫里斯?梅洛-庞蒂共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》,在思想界引起极大反响,成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。"
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